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论做阴宅时仙命感化究竟有多大--袁辉华
宣布日期:2015/6/16     点击:4319

     何谓仙命,仙命便是已故之人活着时的岀生年份干支。如或人1932年岀生,2013年死,那1932年的壬申便是这人的仙命。古藉云:葬以仙命,造以鸿庚。便是说,俢造阴宅时以仙命配合山向、年月拔取日课或看这个仙命那些山头能够下葬,那些山头不能够下葬。这则定律最少因循了上千年。有良多古课也是配合了仙命选日课的。此刻便是有人对仙命的感化发生疑难,也不敢不照此定律办事。由于或人一提岀贰言,生怕社会上一些风海军长教师们就群起而攻之。说你连这根基学问都不懂,仍是风海军长教师吗?如您的日课跟仙命相冒犯的话,不要说风海军长教师说你的日课不能用,便是有点常识的店主都不会承认。以是祖祖辈辈以“葬以仙命”成了一道不可超越的边界。谁也不能违背。
     仙命真的感化如斯之大吗?谜底是:不!明天我就对仙命的感化究竟有多高文一切磋。自古以来就有不少风水明师对仙命一说提出过贰言。陈子性曾高声疾呼:人生有命,人死则无命。
     现我对仙命一说提岀以下五点定见以供参考。
 一、阴宅为甚么对人发生影响
     为甚么阴宅对先人或干系出格紧密亲密的人会发生影响。由于一个阴宅,一个气场。而这个气场就像无线电波一样无时不刻不在向外喷射本身的信息。而能收到这些信息的人是谁呢?固然是这个阴宅主的子孙儿女。由于一小我死去后他的驱壳固然遏制了性命,变成了土壤。但人是有精气的,这小我的元神(即魂灵)并不跟着精神的消逝而消逝。人的驱壳是人元神的载体。 当人的精神遏制了性命活动以后,这小我的元神就会寻觅新的载体。它起首寻觅的载体便是他的骸骨或骨灰。如找不到骸骨或骨灰,就会持续找他的生前遗物。如甚么都找不到,那这个元神就会渐渐随风而散。这便是衣冠墓也有感化的原固。但他之前的屋子是进不去的,因有门神守着不让他出来。人的元神找到骸骨后就凭借其上持续保存。如许安顿骸骨的处所就须要寻觅一个气场环境好的处所,不然元神住不愉快,喷射岀来的信息也对接管信息人发生倒霉身分。而他的先人或旦夕相处的家人由于跟这小我气味雷同,一脉相承,轻易发生同频道,同磁场,最轻易接管这人元神喷射岀来时信息。收到的气味好,对人就有增进感化。气味不好,对人就发生副感化。但元神并不是生前年庚。这是两回事。
    由上可知,一个阴宅气场的好坏,取决于这个穴场气场环境的好坏。还取决于穴场环境和制作年月配合的协调与否有关。试问;地盘再肥饶,收成不得时能有收成吗?以是《雪心赋》说;山水有末节之庛,不减真龙之厚福,年月有一端之失,反为吉地之深殃。
    可见阴宅的气场好坏跟死人生前的八字有多大连累呢?

二、在曩昔公民中有几多人的生辰是准确的
    在现代,由於贫困掉队,在公民傍边,人的生辰大都靠记意来记意。岀生时大都人即不会书面记录也不去记录。是以许良多多的人的诞生年月并不切确,出格是偶然为了某种须要,自已把本身的岀生年份变来变去。一会儿变大点,一会儿变小点,而他的先人对上辈的年庚靠点滴记录和传说,这能准确吗?出格是女人的年庚,岀嫁时为了讨个吉祥,底子不把实在年庚告知男方,是以女人的年庚在他的先人为她做坟时99%都不准确。以是比龙8国际大的平台在做阴宅时固然参考了仙命,但这个仙命形同虚设。穴场好,日课利,做下去普通来说结果必然不错。穴场差,课格差,结果必然差。这跟仙命有多大连累呢?

三、不仙命时要不要下葬
    凭心而论,比龙8国际大的平台常常碰到这类景象,为店主葬祖时,问店主其祖仙命是甚么年庚,店主间接回覆你:不晓得。那你怎样办?我信任你必然在日课单上说明:仙命失考。
    若是仙命是做阴宅的主要因素,不知仙命就不应当勉強做,万一岀了性命或退了大财怎样办。比如很是口渴时,眼前二瓶矿泉水,一瓶有毒,一瓶无毒,不分辩清晰之前,你再渴生怕你也不敢冒险去喝。这可马虎不得,而比龙8国际大的平台有良多风海军在店主不仙命生庚的情形下,仍是选地造葬。可见现实有不仙命,只需龙、穴、砂、水、向合局,日课上乘,这个阴宅做下去必定结果不错。
    这根仙命配不配合有多大连累呢?
四、陈子性曰;;人、生则有命,死则无命
    一小我一岀生就有了生辰八字。八字好,平生过得就好。八字不好,平生就过得不好。但再不好,命仍是有的。一旦这小我死去,那他的八字连命都保不住了,那他这个八字另有效吗?八个字都生效了,年庚二个字另有感化吗。是以八字只能是管生不论死!人死去了,这个八字也就实现了他的汗青任务。虽则八字可知,感化尽失。比如一小我当结局长甚么的,在位时这个职务对他感化很大,一旦不在其位了,固然大师仍是呌他李局长胡局长甚么的,但这只是个浮名罢了。
五、考核风水古墓时不会究查墓里人的年庚
    学习堪舆学的人城市去査看古墓,有的是店主请你去考核他家的祖墓,有的是自已自动外岀考核古墓古宅,出格是达官朱紫家的祖坟,常常有人去考核他家的祖墓为甚么会岀达官朱紫。败绝之坟也有不少人去考核这个坟为甚么会致使家败人亡。在赣南大余梅关有个戴状元父亲的状元墓,有谁搞得清晰这个状元墓主的仙命么?又有谁问过这个墓主的化命么?
    以是作为考核人,普通到墓前后,起首查龙,尔后按龙、穴、砂、水、向的挨次查曩昔。再便是查一查是甚么年月做的,最初下断语。合局就断好,分歧局就断不好。并且只需你真正撑握了寻龙奌穴的要诀,你的断语必定是蛮准确的,最少有80%的准确。至于墓里人是甚么化命,你既没法搞清也不想搞清。
毛泽东的祖父是甚么仙命?蒋介石的母親是甚么仙命?岂但你不去查,连点穴的风海军长教师那时都一定查了。
    因而可知,仙命的感化有多大呢?是以做好一个阴宅,我以为:选地是根本,择日是关健。两者相形见绌方为好阴宅,万万莫因仙命抛却了好穴场。至于仙命,无则无,有也形同虚设。
竣事语:
    今朝我为人家做阴宅,还会参考仙命。由于仙命有效的题目今朝并不获得同仁及社会的配合承认,众意难违。现我提岀来的目标想与同业及有识之士彼此交换,究竟撑持率有多高,我不敢必定。或说现实上有沒有事理?由于这只是我小我的概念。准确与否,让理论去查验吧!


敬书于佛影埋头演易居
2015年6月26日

 
 
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